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  星垣论  
 

紫微帝座,以辅弼为佐贰,做数中之主星,乃有用之源流。是以南北二斗集而成数,为万物之灵。盖以水淘溶,则阴阳既济,水盛阳伤,火盛阴灭,二者不可偏废,故知其中者,斯为美矣。寅乃木之垣,乃三阳交泰之时,草木萌芽之所,至于卯位,其木至旺矣。贪狼天机是庙乐,故得天相水、巨门水到卯为之疏通,木赖水栽培,加以水之交灌,三方文曲水、破军水相会尤妙。又加禄存土、巨门水到丑,天梁土到未,陀罗金到于四墓之所土,或得擎羊金相会,以土为金墓,则金通不为疑。加以天府土、天同水以生之,是为金旺土肥,顺其德以生成。巳午未乃火位,巳为水土所绝之地,更午垣之火,余气流于巳,水则顺流,火气逆焰,必归于巳。午属火德,能生于巳绝之地,所以廉贞火居焉。至于午火旺,离明洞照表里,而文曲水入庙。若会紫府,则魁星揣斗,加以天机木、贪狼木,谓之变景,更加奇特。申酉属金,乃西方太白之气,武居中而好生,擎羊居酉为角煞,加以巨门、禄存、陀罗、天梁而劫之愈急,须得逆行,逢善化逆,是谓妙用。亥水属文曲破军之庙地,乃文明清高之星,万里派源之洁,如大川之泽,可润枯焦。居于亥位,将入天河,是故为渺。破军水于子旺之乡,如巨海之浪、澎湃汹涌,可远观而不可以近倚,破军是以居焉,若四墓之克,充其涌漫,亥子上文曲,必得武曲之金,使其源流不绝,方为妙矣。其余诸星以身命推之,无施不至,至妙者矣。

 
 
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